Há dogmas na Igreja Anglicana?

Se entendermos dogmas como princípios fundamentais que norteiam uma religião, podemos afirmar que sim, os anglicanos tem também os seus conceitos básicos e orientadores. Mas, a Igreja Anglicana também compreende que os dogmas precisam ser relidos ou atualizados nos novos contextos. A necessidade da revisão dos dogmas é fundamental para nossa compreensão de Igreja. A Reforma Protestante deixou para nós a concepção de que a Igreja deve estar sempre se reformando.

Qual a relação da Igreja Anglicana com a política?

Concordamos com a afirmação do filósofo grego Aristóteles de que o ser humano é um animal político. Não há como escapar a essa condição pois de uma forma ou de outra participamos da sociedade, nos relacionamos com outras pessoas, tomamos decisões que interferem na vida de todos. Muito mais as instituições sociais, como as Igrejas, tem profundo papel no cenário político.

 

Na Bíblia também fica claro que a participação politica do povo de Deus é uma condição intrínseca ao seu papel no mundo. Foi assim no período dos patriarcas e matriarcas, no Êxodo, na ação dos profetas e sacerdotes, na prática das comunidades de Jesus de Nazaré. Foi assim em toda a história da Igreja Cristã.

Atualização de dados

Imagem extraída de new.netica.org.br

       Prezados membros da Bom Pastor, Cristo o Salvador e Santíssima Trindade,

    Participem da atualização cadastral paroquiana. Favor enviem seus e-mails, telefones e data de nascimento para osvaldojunior76@hotmail.com, anglicanosnabahia@gmail.com ou liguem 71 8841 1117.

Bispo Diocesano visita Comunidade Jesus de Nazaré

O bispo da Diocese Anglicana do Recife, Dom João Peixoto, fez sua primeira visita pastoral ao Ponto Missionário Jesus de Nazaré, em Olinda, no domingo 16 de fevereiro. Ele presidiu a Celebração Eucarística, às 10 da manhã, levando sua palavra de apoio e incentivo aos membros da comunidade. Na pregação, o bispo diocesano ressaltou a necessidade dos membros da Igreja se prepararem adequadamente, principalmente no estudo da Bíblia e no anglicanismo, “para não serem levados por qualquer modismo ou personalismo dos pastores”. Essa entretanto não foi a primeira visita do bispo diocesano ao ponto missionário. Em dezembro passado, um dia após a sua sagração, Dom João Peixoto acompanhou a visita do Bispo Primaz da IEAB, Dom Francisco de Assis, a Comunidade Jesus de Nazaré.

* Fonte: DAR

Por que a Igreja Anglicana se diz ecumênica?

Na sua própria origem a Igreja Anglicana abarcou uma grande diversidade de expressões da fé cristã. Por isso, para nós o ecumenismo não é uma opção, mas faz parte do nosso “ethos”, um traço característico da nossa identidade. O ecumenismo deve ser entendido aqui como aceitação do outro e o respeito a sua maneira de pensar. Buscamos a unidade na diversidade. Isso fez com que através dos tempos os anglicanos manifestassem uma grande capacidade para o diálogo, estando sempre presentes na constituição de instâncias ecumênicas e inter-religiosas. Aqui mesmo na região Amazônica participamos da criação da UNIPOP (Instituto Universidade Popular), do CAIC (Conselho Amazônico de Igrejas Cristãs), da ACER (Associação Amazônica de Ciências Humanas e da Religião) e do Comitê Inter-religioso do Pará.

Posso participar das atividades sociais da igreja mesmo não sendo anglicano?

Os eventos das comunidades anglicanos são abertos e todas as pessoas de boa vontade são convidadas a participar deles. Nossa intenção é que todos contribuam de alguma forma para o bem comum, em nenhum momento queremos que você mude de religião ou de tradição cristã. Nossa Igreja quer ser um sinal do reino de Deus no local onde ela estiver instalada.

Informativo CEA: Novas Publicações: Uma Grande Empreitada

Prezados leitores/leitoras, amigos/amigas do Centro de Estudos Anglicanos (CEA). Estamos informando-lhes que a partir deste mês de fevereiro de 2014 começaremos a disponibilizar no Site do CEA no menu MURAL CEA/PUBLICAÇÕES, uma série de 31 livros, documentos, livretos, folhetos etc., todos eles textos clássicos sobre temas diversos (educação cristã, evangelização, missão, ecumenismo, textos clássicos de autores anglicanos, documentos da Comunhão Anglicana, reflexões e estudos sobre temas bíblicos, teológicos, históricos, litúrgicos, etc.), publicados pelo Centro de Estudos Anglicanos e pelo Departamento de Comunicações da IEAB desde 1997.

 

Todos eles estão esgotados, porém, todos são de um valor permanente e inestimável para consulta e estudo assim como para o reconto da memória e história da IEAB.

 

A primeira entrega desta série foram os livros: A Igreja no país do futuro (documentos do Primeiro Congresso da Igreja Episcopal Brasileira/Porto Alegre/17-24 de julho de 1960); Kinsolving (Biografia do Primeiro Bispo da Igreja Episcopal Brasileira) e Comunhão para crianças (Subsídios para orientadores em Educação Cristã), já disponibilizados no Site do CEA.

Quais são os principais ritos do Anglicanismo? Como são as celebrações anglicanas?

Os anglicanos adotam como padrão para suas liturgias o chamado Livro de Oração Comum (LOC). Embora esse livro contendo ritos e orientações para as práticas litúrgicas da Igreja tenha sofrido muitas reformas e adaptações através dos tempos e das diversas regiões do planeta, conserva uma tradição e uma estrutura que faz com que seja reconhecido por toda família anglicana.

No Livro de Oração encontramos que a celebração da Eucaristia é o rito central, mas ele próprio oferece outros ritos para serem utilizados pelas comunidades comunidades anglicanas conforme a necessidade, incluindo ritos da palavra como a oração matutina e vespertina, ritos pastorais, etc. Além disso, com autorização do bispo, os anglicanos podem utilizar liturgias especiais e contemporâneas.

 

O Livro de Oração como padrão não engessa as celebrações, como em qualquer denominação cristã, as celebrações variam de comunidade para comunidade. Em alguns lugares mais informais e espontânea, em outros mais formais e ritualistas. O importante é que a junção entre as tradições católica e protestante faz com que católicos romanos e evangélicos se identifiquem e se sintam confortáveis durante as celebrações anglicanas.

CARTA ABERTA DO POVO TUPINAMBÁ DE OLIVENÇA AO POVO BRASILEIRO

Tupinambá de Olivença, esclarecemos ao Povo Brasileiro, que por estratégia dos que invadiram o território sagrado dos nossos antepassados, e que há muito vem usurpando nossa terra e espoliando nossas riquezas naturais, não permitem que nossa verdadeira história seja contada, omitindo nossa contribuição cultural, negando a nossa existência, nos chamando de “Falsos Índios” ou, “Supostos Índios” incitando-os contra nós, promovendo o Crime de Ódio, nos desqualificando e distorcendo o que verdadeiramente somos.

 

Somos anciões, mulheres, homens, jovens e crianças, muitos misturados biologicamente, filhos, netos bisnetos, tetranetos, etc., advindos do estupro, ou não, outros por união impostas – lembramos que são vários séculos de contato – que talvez não satisfazemos aos vossos olhos, ou até mesmo o ego daqueles que estão acostumados com estereótipos, a identificar um povo pela cor da pele, cabelos, ou olhos. Nunca esquecemos nossas raízes, e sempre mantivemos a nossa memória alimentada por nossos anciões, que através da oralidade nos permite saber de onde viemos e quem somos. Fomos obrigados a viver no anonimato por décadas e décadas, roubaram nossas terras, mataram nossos parentes e poucos conseguiram se manter em pequenas áreas e muitos dos nossos vivem em periferias das grandes cidades, em condições de vulnerabilidade, mas não perdemos o respeito pela Mãe Natureza, e nem o sentimento da partilha, muito menos a vontade de viver com dignidade, assim como, retomar o que é nosso por Direito Originário e está escrito na CF/1988, que é preciso fazer garantir.

Os estudos antropológicos de reconhecimento do território feito por instituição do governo comprovam e sustentam o que para nós sempre nos pertenceu, não somos os invasores, ou grileiros, somos a herança de uma história de guerra que duram exatamente 513 anos.

Por que na Igreja Anglicana as mulheres podem se tornar Reverendas?

A ordenação de mulheres na Igreja Anglicana não é uma coisa intempestiva, na verdade é um processo que teve início há muito tempo. Florence Li Tim Oi, da Igreja de Hong Kong, foi a primeira mulher ordenada ao presbiterado na Comunhão Anglicana, em 1944. No Brasil, a primeira mulher a ser ordenada foi a Revda. Carmen Etel Alves Gomes, em 1985. Atualmente a Revda. Carmen é responsável pela Catedral de Santa Maria, em Belém.

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Por que os Reverendos e Reverendas anglicanas podem casar?

A Igreja Anglicana considera a sexualidade um dom divino. Na narrativa do Gênesis fomos feitos um casal para vivermos nossa experiência erótica, e isso foi muito bom aos olhos divinos (Gênesis 1:27,28). Não podemos reprimir algo que faz parte da nossa natureza. Se quisermos olhar o Novo Testamento veremos que não existe nenhuma restrição ao casamento das lideranças cristãs, o apóstolo Pedro era casado e em nenhum lugar se afirma que ele tenha abandonado essa condição. São Paulo propõe aqueles que querem se dedicar ao ministério cristão que o façam de forma exclusiva, evitando o casamento, por outro lado reconhece que para alguns é melhor viverem a sua sexualidade de maneira sadia (1 Coríntios 7:9). Existem pessoas no anglicanismo que, por razões diversas, no seu engajamento cristão preferem não constituir família. Cremos que isso não pode ser uma imposição, é uma questão de opção e carisma.

Mensagem do Bispo Primaz ao VI Congresso do MST

Santa Maria, 10 de Fevereiro de 2014

E o efeito da justiça será paz, e a operação da justiça, repouso e segurança para sempre. Isaías 32,17

A Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (IEAB) congratula e se solidariza com a celebração do VI  Congresso Nacional do Movimentos das Trabalhadoras e Trabalhadores Rurais Sem Terra do Brasil. O MST há trinta anos organiza sonhos e desejos de vida plena, defende os direitos ao acesso democrático e humano a terra, ao trabalho, a alimentos livre de venenos e luta contra o preconceito de grupos que por centenas de anos permanecem em situação de privilégio e dominação em nossas terras.

São três décadas de sonhos, mobilizações, lutas e conquistas para um Brasil melhor e para uma sociedade onde a justiça e a paz se beijam (cf. S. 85). Reconhecemos suas ações e colaborações na firme defesa de pessoas excluídas dos meios de produção deste país rico e extenso, mas dominados por uma elite que concentra, domina e é a aliada da violência para manter seus privilégios e a todo custo defender seus lucros.

A terra e a humanidade são expressão da Palavra de Deus, por sua “ordem todas as coisas vieram a existir: a vastidão do espaço entre as estrelas, as galáxias, sóis, os planetas em suas órbitas, e esta terra frágil que é nosso lar. Dos primeiros elementos fez surgir a raça humana e a abençoaste com  memória, razão e sabedoria…”  (cf. Livro Comum de Oração p.81).

CARTA DE DESPEDIDA

A filha do cinegrafista Santiago Andrade, morto na manhã desta segunda-feira em decorrência de ferimentos causados pela explosão de um rojão, publicou no Facebook uma carta de despedida, na qual relembra momentos alegres e fala do orgulho do pai. Leia a íntegra da mensagem:

"Meu nome é Vanessa Andrade, tenho 29 anos e acabo de perder meu pai.

Quando decidi ser jornalista, aos 16, ele quase caiu duro. Disse que era profissão ingrata, salário baixo e muita ralação. Mas eu expliquei: vou usar seu sobrenome. Ele riu e disse: então pode! Quando fiz minha primeira tatuagem, aos 15, achei que ele ia surtar. Mas ele olhou e disse: caramba, filha, quero fazer também. E me deu de presente meu nome no antebraço.

Há restrições para ser aceito na Igreja Anglicana?

Não, não existe nenhuma restrição para você se achegar a Igreja Anglicana. Venha como você está! Contudo, é preciso saber que a Igreja Anglicana preza muito o seguimento de Jesus e a ética do Reino de Deus. Se existe alguma coisa em sua vida que não está de acordo com o projeto divino você será estimulado através de sermões, estudos bíblicos, práticas de espiritualidade e conversas pastorais, a abandonar isso e busca a santidade. Como ensina o apóstolo Paulo: “vos despojeis, quanto ao procedimento anterior do velho homem, que é corrompido conforme as concupiscências enganosas; e vos renoveis no espírito da vossa mente; e vos revistais do novo homem, que é criado segundo Deus em justiça e verdadeira santidade” (Efésios 4:22-23).

Posso batizar uma criança na Igreja Anglicana sendo de outra religião?

Da mesma forma do casamento é com relação ao batismo, procure a comunidade religiosa na qual você congrega. Caso você faça parte de uma Igreja Cristã que não batiza crianças, espere o tempo certo. Se você pertence a uma religião que não tem o rito do batismo, não realize o ato sacramental apenas por uma questão cultural. Novamente, muitas vezes somos procurados por famílias que possuem justificativas bastante sérias para querer realizar o batismo em uma de nossas comunidades, nesses casos usamos a compreensão pastoral e exercitamos as palavras do próprio Jesus: “de graça recebestes, de graça dai” (Mateus 10:8). É preciso lembrar que não somos donos dos sacramentos, não podemos determinar quem vai ou não recebê-los, eles não nos pertencem, são sinais divinos.

Posso casar na Igreja Anglicana sendo de outra religião?

Nós incentivamos que cada pessoa procure a sua comunidade religiosa para realizar seus atos de fé. Se você é do Candomblé faça o seu casamento no Terreiro. Se você é judeu faça o seu casamento na Sinagoga. Todavia, reconhecemos que existem circunstâncias especiais que fazem com que sejamos procurados por casais de outras religiões para celebração do matrimônio e tratamos cada caso pastoralmente. Não temos uma ética de princípio, onde se afirma “pode” ou “não pode”, analisamos cada situação no seu contexto. Mas existem duas exigências básicas na lei (Cânones) da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil para realização do casamento religiosos: 1) Um dos cônjuges precisa ser cristão batizado; 2) O matrimônio só é realizado na Igreja Anglicana com o casamento civil. Também é comum que o (a) ministro (a) da comunidade solicite que você frequente celebrações e participe de encontros de preparação.

A Igreja Anglicana é uma igreja brasileira?

A Reforma Anglicana aconteceu num país específico: a Inglaterra. Todavia com o trabalho missionário a Igreja Anglicana se espalhou pelo mundo inteiro. Com o passar dos anos, isso fez com que se formassem Igrejas independentes em diversos lugares do mundo. Essas Igrejas como possuem a mesma tradição de fé, a mesma história comum e laços de afetividade estão unidas na denominada “Comunhão Anglicana”. No caso brasileiro, a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil é uma Igreja brasileira, independente e autônoma que faz parte dessa comunhão mundial, tendo como referência de unidade a sede de Cantuária na Inglaterra.

Aniversariantes de fevereiro



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Parabéns!

 

JOILDA: 12

SAMUEL: 15